EL MERO ESPECTADOR (RCA & CIA). Nota Bene: El presente artículo carece de censura y de cualquier limitación intelectual. Recomendado para cerebros o materia gris equivalente a mayores de 18 años. No discriminatorio por razón de nacimiento,raza,sexo,religión,trabajo o carencia de él o de sus prestaciones,continente,país,estado,región,comunidad,provincia, ghetto ,squatterismo o análogos;idioma,dialecto,argot grupusculario,condición personal o cualesquiera circunstancias aleatorias que pudieren alienar parcial o totalmente al sujeto participante , fuere de manera activa o pasiva. No se reserva el derecho de autor ni de copyrigth, ni cualesquiera otros. RCA permite cualquier medio de copia o de reproducción mecanica, telemática,informática, en cualquier soporte conocido o por decubrir y ampara el derecho de transmisión con su apoyo logístico y jurídico con inclusión del top-manta, cayuco-writer y otros que permitan la mera susbistencia o la difusión de la cultura, el pensamiento, la filosofia y otros con independencia del los factores de la industria o de unos pocos en detrimento de unos cuantos. Antchung¡ EL ARTICULO SE CONCIBE SIN LIMITACIONES. NO SE HAGA DAÑO. No obstante RCA se reserva el derecho a modificar,cambiar , completar,enmendar ,perfilar ,castrar,esterilizar o clonar el presente ejercicio intelectual sin previo aviso, pues como Ud, sabe está en una página Web movediza...
“ C'est jaune,c'est moche, Ça ne va avec rien, mais ça peut vous sauver la vie.” (1) Ortega, reconoce que despues de estudiar la obra de Platón en profundidad, llega a una primera conclusión acerca de él y lo define sin ambages como el maestro de la ciencia de mirar (2) Sin duda uno de los anuncios más impactantes de los últimos tiempos en materia de seguridad vial, se ha producido hace unos meses en Francia, donde bajo una obligada envoltura, se ha transmitido un mensaje por un famosísimo dictador de la estética de la anoréxica talla 34. “Mise en escéne” protagonizada por uno de los mayores macarras -dicho sea esto con perdón y en estrictos términos de defensa- estéticos del imperio de la moda al frente de la casa Chanel de origen germánico. Pero como todo el mundo sabe desde que Sarkozy ha emparentado con Carla Bruni es un hecho “la possibilité d'une ile”. Hablamos de Lagarfeld. Karl Lagarfeld,el impenitente usuario de las botas o zapatos con lazo;pajarita y gafas negras;alzacuellos blancos superlativos;labios de rape incrementados con el ácido haliurónico ad hoc y pelo albino ungüentado al uso recogido por otro lazo coletero de algún frecuentador de la corte de le Roi Soleil, ( Louis XIV) cuyo olvido heredó el seguidor de Gilda,al tapar sus manos con mitones negros y cuyo psicoanalista seguidor de Freud le recomienda para poder interpretar sus sueños que fallidamente se le repiten (parfait, pardon pluscuandparfait) . Es evidente que el pequeño Lagerfeld, se esconde en sus gafas negras,para que no veamos sus ojos;le horroriza descubrir que tras la dictadura de la moda anoréxica, del contraste insultante del glamour de la niñitas de rosa, virgencísímas estudiantes de Lolita de colores , que siguen dando sentido al dulcísimo look romantic Chaneliano, se le descubra a él; al impertérrito; al Alien dominatrix cuyo látigo fetichista para -Hitleriano esconde dentro de sus botas con ligas verdes fosforito a juego con el chaleco anunciado y cuyo miedo de ser destronado es tan potente que no le deja dormir, que sigue el insultante discurso decadente de su maestro Wharhol-pop-art. Hoy en día se debe hablar de la creación, del trabajo, de la persona, en cualquier caso se debe hablar de todo lo que te rodea. Para bien o para mal. En caso contrario eres un cadáver vivo, que es peor que estar muerto. Y nos encontramos -sin duda- ante la resurrección de Narciso, ese ser que acabó suicidandose por ser y representar lo bello,lo estético,lo perfecto , al autocontemplarse todos los dias en el rio; ello es permutado por el germánico por su autocontemplación dionisiaca en el espejo, dictando a todos los demás los cánones de lo bello, de lo estético de lo perfecto. Y su valor le ha llevado a autocontemplarse en 3.000 carteles a través del territorio francés. Su tacómetro , su tempo,son las colecciones de moda. Su reinado en el ámbito de la moda, despues del abandono del circuito de YSL y Valentino y el nuevo rumbo del adivinador esotérico Paco Rabanne,-con el devaneo del fin del mundo,imitando burdamente a Nostradamus,- pese a sus detractores es un hecho. Mr Lagarfeld, no puede bajarse del tren,porque la velocidad del glamour y de su alzacuellos cisnerio y su pajarita le impiden bajar la guardia, más en un interludio vital, -en una parada-ha posado como medida de todas las cosas para advertir a los CONDUCTORES: UTILICEN EL CHALECO REFLECTANTE PAR EVITAR ACCIDENTES. No le importa ser su autoimagen, o la de alien ,Karl Lagarfeld. El sujeto emisor Balbucea : “Es amarillo, es feo, no combina con nada, pero te puede salvar la vida. Miren la imagen sin prejuicios. Respiren. Reflexionen... Sin duda es un ataque a los sentidos estéticos. Sin embargo cumple el objetivo; llama la atención,advierte;es objeto de comentario; llega el mensaje porque el dictador de talla 34 transmite a las conciencias jóvenes y menos jóvenes el fondo del mensaje y aspiraran a que cuando la situación se produzca – la avería del vehículo en la vía interurbana-se vestiran como él... y de paso cumpliendo la normativa vial evitaran un accidente o un sobreaccidente. Chapeau al equipo publicista .Chapeau a Karl.Chapeau¡ Decía Ortega (3) en un final de libro que no sabía como acabar, hablando de la filosofía oriental : “Los sacerdotes japoneses maldicen de lo terreno y para denigrar la inquietante futilidad de nuestro mundo lo llaman “”mundo de rocío”” . En un poeta, Isa, aparece un sencillo kai-kai, al cual me atengo y dice así : “ Un mundo de rocío, no es más que un mundo de rocío. Y ¡ sin embargo...¡ (1) “Es amarillo,es feo,no combina con nada,pero puede salvar la vida” (2) El Espectador. JOSE ORTEGA Y GASSET.Editorial biblioteca Edaf.3ª reedición. Mexico DF. página 78 y ss(3) Qué es filosofía.JOSE ORTEGA Y GASSET. Ediatorial el arquero. Primera edición 1958 Revista de Occidente. Página 264.
